862、只闻江湖门槛,不识金口玉言(1 / 2)

惊门 徐公子胜治 1638 字 1个月前

陆吾门如此,那么万变宗呢?如今昆仑修行各派都以为成天乐施诡计调虎离山,为了保护自己安全脱身,却让泽真带着赝品惊门意外身亡,恐怕也不好交待吧?有人甚至暗暗佩服正一门的手段果然厉害,不让成天乐去正一三山,而让他在石野的生曰宴会当着天下同道的面给个交待。

早就有人猜测,成天乐与万变宗若想全身而退,最好的选择就是把神器惊门乖乖送到正一三山。而正一门不想让天下同道非议,说他们以天下第一大派的威势欺压万变宗,所以才不让成天乐去正一三山、而去石野的生曰宴会。在那种场合做出什么决定都相当于公断,谁也无话可说,成天乐若识趣的话也知道自己该怎么做。

也有明眼人做出了截然相反的猜测,认为昆仑盟主石野不知通过什么方式说服了正一门,显然是在袒护成天乐。那张请帖不仅是最好的挡箭牌,而且也给了成天乐足够的时间去祭炼神器惊门。否则的话十月份才过生曰,何必五月份就送请帖,而且还通过淝水知味楼让昆仑修行界尽人皆知呢?

众所周知,拿到神器惊门与成为惊门之主是两个概念,那必然是一件有传承烙印的神器、得之须有机缘。像这种造化神器,打造过程中会留下祭炼者的神魂烙印,他人不可强夺,就算被人拿走,只要神识可及动念亦可收回。

惊门是千年之前两位金仙所打造,据说这两位金仙早已不在,所以惊门才会流落于人世间。就算它还有神魂烙印,已成无主之物。得到它的人想成为神器之主、发挥其妙用,只有三个选择。

首先是获得神魂烙印的传承认可,那么自然就成为惊门之主、能将之融入形神,这个过程就像师长赐器于**,或者通过某种特殊的仪轨完成的传承仪式。但两位金仙已不在,想求他们亲手传神器当然也不可能;而他们若还在的话,则更不可能平白无故将以人烟红尘祭炼千年的神器让人拿走。

其次是抹掉原先的神魂烙印,然后重新祭炼自己的神魂烙印,从而成为神器新的主人。这是理论上的方法,假如是另一件世间神器或许还可以这么做。但留下神魂烙印的是两位金仙,想凭自身的神通抹去何其艰难?就算是已出神入化的高手、这辈子啥别的事都不干,恐怕也不可能成功。

除此之外,还有最后一个方法。那就是在不触动原先的神魂烙印前提下,去感悟体会妙用,然后重新祭炼之,若能留下自己的神魂烙印,也能成为神器之主、发挥它在人世间的妙用神通。

但这样的“神器之主”只是暂时的,因为打造时的神魂烙印尚未抹去,只要原主人动念还可将之收回,且只能发挥其妙用,却不能赋予它自身所感悟的玄妙。可那两位金仙既已不在,便无后顾之忧,如今这第三种方法反倒成了唯一可行的;而且神器惊门本身的妙用已不可思议,根本不需要再创造与改变什么。

当代人若拿到神器惊门、想成为神器之主,恐怕都得这么做。但这样一件神器,就算不去触动原主留下的神魂烙印,想祭炼自己的神魂烙印也是很艰难的一事,必须潜心去体悟其神通妙用,至少能够掌控与使用它才算初步成功。而想彻底祭炼完成,则是一个常人难以想象的漫长过程。

如果不能使用这三种方法之一成为神器之主,那么惊门就相当于一件无主之器,拿在手中凭修为施展,有些只有惊门之主才能拥有的玄奇却发挥不了。

在外人看来,成天乐想成为惊门之主也必须这么做,首先初步成功,这已经相当不容易了。没有人认为成天乐在历换骨劫时还有余暇去祭炼神器,而如今是他成为惊门之主最佳的机会。石盟主的这张请帖,不仅成了成天乐的挡箭牌,也给了他足够的时间。

石盟主分明就是想让成天乐成为惊门之主,这个决定也获得了正一门的首肯。假如到了今年十月,成天乐还不能祭炼神器初步成功的话,那就是真没机缘了。

修行高人谁都不笨,这些猜测可以说都有道理,但其实都猜错了。成天乐早已是惊门之主,且用的不是任何一种方法,或者说三种方法他都用了。他当初拿到这幅画卷的时候,修行尚未入门,无意中发现了这幅画竟是一件法宝,一点点开始琢磨其妙用。这相当于从头去体会一件法器,赋予自己的修行感悟,因为这个过程就伴随他的修行。

假如成天乐没有遇到后来的事情,他也可能就这么一步步走下去,最终在神器中留下自己的神魂烙印,直至修到世间法的尽头,从而一层层的打开此画卷在人世间的各种妙用。这就相当于第三种方法,什么时候能初步成功谁也说不准。